羌族巫师在做法时是怎样敲打羊皮鼓作舞的,敲打羊皮鼓作舞，是巫师们作法时的“专利”,除祭祖时巫师敲打羊皮鼓、跳“金丝猴寻找罪恶山羊”舞蹈外，再要领略“羊皮鼓舞”的风姿，就非梭磨河上游理县木卡乡的《布拉兹》所莫属了,闻名方圆百里的木卡乡羊皮鼓舞《布拉兹》，也属于“巫

羌族多声部：羌族的非物质文化遗产,岁月如歌,多少年来，在美丽、幽静的阿坝群山之间，一直回响着一种高低起伏、铿锵婉转的声音,在这未经雕琢、没有修饰的歌声中，人们听到了岁月哗哗流淌的声音，顿觉时光荏苒，不由唤醒了远古的记忆,“得拐(高)尔拐(低)才是美，一个人

羌族习俗简介，羌族民间活动接龙是怎样的,接“龙”是羌族少数地区的民间传统，主要流传地区为阿坝藏族羌族自治州汶川县……昨年(2005)春节就经历了一次，在春节前夕，村里上了年纪的老人就会聚集在一起商议此事，首先要扎成一条九节长龙，但是到了真真接“龙”的时候就不一定

阿坝羌族都有哪些迷人的风景名胜,阿坝藏族羌族自治州位于青藏高原东南缘、四川省西北部,辖汶川、理县、茂县、金川、小金、马尔康、阿坝、若尔盖、红原、壤塘、松潘、九寨沟、黑水13个县,面积83426平方公里，人口79万,阿坝州是四川第二大藏区和全国主要的羌族聚

羌族习俗，羌族有着怎样的丧葬习俗,据当地羌族老端公和一些老人说，鸡公寨一带羌人清末仍盛行火葬，每一村寨(即一姓)都有自己的火坟场，外地人和招赘上门者死后不得入此火坟场,火葬时由舅家发火，各村寨火葬场火坟场遗址至今犹存,到辛亥革命后才逐渐盛行土葬(当地羌人称

羌族丧葬习俗，羌族所谓的赶马是什么意思,举行“赶马”仪式即表示将扫灵安葬死者,接着，由道士荐灵，荐灵词为汉语，大意为安慰亡灵，快乐归天,孝子跪地烧燃香蜡，以刀头敬酒祭奠亡灵,此时道士将所有祭奠之物基本烧完，只留死者灵牌和引魂幡次日放到墓地,墓穴早已请阴阳先生选定

羌族九寨沟有着怎样秀美的风景,九寨沟的藏族同胞有着值得子孙后代骄傲的历史,1841年8月，英军力犯闽浙沿海，道光帝下令调遣兵勇，收复失地,奉调赴战的川军，有一支是来自金川、松州羊峒58寨的藏族同胞,他们于1842年抵达江浙前线，先期到达预定地点，不料受

羌族婚俗简介，一家结婚百家宴,羌族姑娘们好羞，不轻易表露自己的感情，一旦爱上了那个小伙，从订亲那天起便做袜子、鞋子等礼物,表达自己的爱慕之情,往往都是“先结婚，后恋爱”,结婚仪式开始前，搭一个临时性的“主席台”，让一些有身份、有名望的老人坐上去,酒坛上

揭秘羌族刺绣：羌族一道美丽的风景,“此情有景道不得，羌姑刺绣在前头”，你在羌寨听到这样的话一点都不夸张,在羌寨，羌族刺绣总是一道美丽的风景,羌绣是活着的具有灵性的景观，作为骁勇善战的羌族，在刀光剑影中开放出的温柔的花，一直鲜艳在羌族人的生活中,羌绣无疑是羌