仓颉造字的过程中发生了那些变化,汉字的诞生非一人一手之功，是先民长期累积发展的结果,近 古发现了3600多年前商朝的甲骨文、约4000年前至7000年前的陶文、约7000年前至10000年前具有文字性质的龟骨契刻符号,流传下来的仓颉造字的传说，说明仓颉应当是在汉字发展中具有特别重大贡献的人物，他可能是整理汉字的集大成者,

仓颉造字的历史起源,先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也,”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”,相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人,《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”,史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关,那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人,他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓,他所处的年代约为公元前26世纪,据此推测，四、五千年前，中国的文字就比较成熟了,

仓颉造字的故里在哪里,仓颉造字的传说在全国流传得更为广泛,《淮南子·本经训》载“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”,《说文解字》序说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄爪之迹，知今之可相别异也，构造书契,”由于仓颉造字的贡献实在太大，所以关于仓颉造字的传说和遗迹遍布黄河中下游许多地方,这其中，临汾的洞儿村即今尧庙镇西赵村影响较为广泛,据说，汉唐以来，村中一直建有仓颉祠堂，称作“仓颉圣祠”，每年春天都要进行祭祀活动,该祠有房屋400余间，祠内两厢，一边为崇文会馆，一边为培英义庄，乡会试在此举行,

仓颉：首创文字开创文明之基的造字圣人,上一篇：旧石器时代鸵鸟蛋壳串珠出土

仓颉造字是真实存在的吗？仓颉，称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官,故里陕西白水，造字于陕西洛南,

仓颉造字的历史起源,先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也,”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”,相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人,《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”,史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关,那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人,他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓,他所处的年代约为公元前26世纪,据此推测，四、五千年前，中国的文字就比较成熟了,

仓颉造字的故里在哪里,仓颉造字的传说在全国流传得更为广泛,《淮南子·本经训》载“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”,《说文解字》序说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄爪之迹，知今之可相别异也，构造书契,”由于仓颉造字的贡献实在太大，所以关于仓颉造字的传说和遗迹遍布黄河中下游许多地方,这其中，临汾的洞儿村即今尧庙镇西赵村影响较为广泛,据说，汉唐以来，村中一直建有仓颉祠堂，称作“仓颉圣祠”，每年春天都要进行祭祀活动,该祠有房屋400余间，祠内两厢，一边为崇文会馆，一边为培英义庄，乡会试在此举行,

仓颉造字的过程中发生了那些变化,汉字的诞生非一人一手之功，是先民长期累积发展的结果,近 古发现了3600多年前商朝的甲骨文、约4000年前至7000年前的陶文、约7000年前至10000年前具有文字性质的龟骨契刻符号,流传下来的仓颉造字的传说，说明仓颉应当是在汉字发展中具有特别重大贡献的人物，他可能是整理汉字的集大成者,

仓颉造字是真实存在的吗？仓颉，称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官,故里陕西白水，造字于陕西洛南,