朱熹（1130～1200年），南宋理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师,字元晦，一字仲晦，号晦庵，徽州府婺源县（今江西婺源县）人,生于南剑州尤溪（今福建三明市）,绍兴十八年(1148年)中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设,绍熙五年（1194年）十一月，朱熹还居建阳,庆元六年（1200年）三月初九去世,嘉定二年(1209年)诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫、宝谟阁直学士,宝庆三年(12

陈亮（汉语拼音：Chen Liang；英语：Chen Liang），中国南宋思想家，永康学派的代表人物,字同甫，浙江永康人,

吕祖谦（汉语拼音：lǚ zǔ qiān），（1137～1181），中国宋代史学家，思想家,字伯恭，学者称东莱先生,浙江婺州（今金华）人,尚书右丞吕好问之孙，曾以祖恩补将仕郎,隆兴元年（1163）进士及第，除太学博士，复召为博士兼国史院编修官、实录院检讨官,乾淳间与朱熹、张栻齐名，人称“东南三贤”,吕祖谦学以关洛为宗，而旁稽载籍，兼总众说，自成学派，深得一时人士称赞,吕祖谦主张均田恤劳，发展生产，宽厚民力，恢复国土,在学术上力图调和朱熹和陆九渊之间的矛盾，并吸收永嘉学派、永康学派的经世致用之说，被朱熹视为“

黄震，同名人物，分别指：

叶適（1150—1223年），南宋思想家、哲学家、文学家,永嘉学派代表人物,字正则，号水心,永嘉（今浙江温州）人,淳熙五年(1178)进士,历仕于孝宗、光宗、宁宗三朝，官至权工部侍郎、吏部侍郎兼直学士院,他力主抗金，反对和议,南宋大臣韩侂胄伐金失败，叶適以宝谟阁待制主持建康府兼沿江制置使，因军政措置得宜，曾屡挫敌军锋锐,金兵退，他被进用为宝文阁待制，兼江淮制置使，曾上堡坞之议，实行屯田，均有利于巩固边防,后因依附韩侂胄被弹劾夺职,晚年于永嘉城外水心村讲学，人称水心先生,卒谥忠定,著有《水心先生文集》，今有

陆象山，即陆九渊，学者尊为象山先生，详见“陆九渊”,

王畿（1498～1583），中国明代思想家,字汝中，号龙溪,浙江山阴（绍兴）人,进士，曾任南京武选郎中之职,后讲学40余年,认为良知是当下现成，不假功夫修正,知识与良知有别，知识不是良知，但在良知的作用下可以变为良知,提倡四无说，修正王守仁的四句教，认为心意知物，只是一事，故主张在心体上立根，自称这是先天之学,黄宗羲认为其学说近于释老，使王守仁之学渐失其传,著有《王龙溪全集》,

魏了翁（1178～1237） ，南宋理学家、思想家、大臣,字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人,庆元五年（1199年）进士，授签书剑南西川节度判官,历任国子正、武学博士、试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字，出知嘉定府,史弥远当国，力辞召命,起知汉州、眉州,嘉定四年（1211年），擢潼川路提点刑狱，历知遂宁府、泸州府、潼川府,嘉定十五年（1222年），召为兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人,宝庆元年（1225年），遭诬陷后黜至靖州居住,

陆九渊（汉语拼音：LùJiǔyuān；1139～1193），南宋理学家，心学派的创始人,字子静，号存斋,抚州金溪（今属江西临川）人,中年以后，曾讲学于贵溪象山，学者尊为象山先生,陆九渊主张不立文字，不甚撰述，留有《象山先生全集》28卷，外集6卷,中华书局出版有点校本《陆九渊集》,