耶律楚材（汉语拼音：Yelü Chucai；1190～1244），13世纪蒙古国大臣,字晋卿,契丹人,辽太祖耶律亿九世孙,父耶律履，仕金，官至尚书右丞,楚材世居金中都（今北京），自幼就学，博览群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说,

张栻（1133—1180年），南宋思想家、教育家,字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩,汉州绵竹（今四川绵竹市）人,曾任吏部员外郎兼侍讲、江陵知府等职,与吕祖谦、朱熹被并称为“东南三贤”,认为理是世界的本原，理借助于气化生万物，理在事物之先,在人性方面，认为人应寡欲以至于无欲，才能去恶从善，私欲不萌，天理常存,张栻对孟子的性善论，周敦颐的主静说均有所发挥,著有《南轩先生文集》,

杨简（汉语拼音：Yang Jiaɑn；1141～1226），南宋心学思想家、心学创始人陆九渊的弟子,字敬仲，慈溪（今属浙江）人,因在慈湖筑堂居住，故称慈湖先生,

王守仁（汉语拼音：Wang Shouren；1472～1529），明代思想家，心学派的集大成者,字伯安，浙江余姚人,曾筑室故乡阳明洞，世称阳明先生,生于余姚，卒于江西南安,18岁时曾拜访程朱派学者娄谅，因受启发，接受了程朱学派格物致知、学以至圣人的思想,21岁中乡试，遍读朱熹著作,28岁中进士，任职于工部，后又担任刑部云南清吏司主事,

胡宏（1102～1161），字仁仲，号五峰，人称五峰先生，崇安（今福建崇安）人,胡安国子，湖湘学派创立者,幼事杨时、侯仲良，以荫补承务郎,工笔札，其迹杂见凤墅续法帖中,主要著作有《知言》、《皇王大纪》和《易外传》等,

许衡(1209～1281年)，字仲平，怀州(今河南沁阳)人,他生长在农民家庭，7岁入学读书，颖悟过人,少年时期，嗜学如渴,由于家贫买不起书，便手抄熟读,他在名儒姚枢门下时，以朱熹和程颐兄弟的理学著作进行过细心研究，后又曾投拜在苏门学习,因此，使他在经传、子史、礼乐、名物、天文、兵刑、食货、水利各门学科皆有一定造诣，学声传扬,虽家庭生活贫困，但他处之泰然，对治学始终孜孜不倦,

陈淳，同名人物，分别指：

刘宗周(1578～1645)，字起东，号念台，山阴（今浙江绍兴）人，明朝末年著名理学家,其学之要，在“诚意”，在“慎独”，人称之为“千秋正学”,刘宗周还是一个极富民族气节的爱国者,清军攻陷杭州，宗周先生正进餐，一听此消息，推食恸哭，自是绝食23日而逝,天下敬仰为“泰山北斗”,曾经做过仪制主事、右通政使、顺天府尹、工部左侍郎、左都御史等官,学者称他为蕺山先生,著有《刘子全书》,

宋应星（1587年－约1666年），中国明朝科学家,字长庚，江西南昌府奉新县北乡雅溪牌坊宋家（今宋埠镇牌楼村）人，汉族江右民系,曾祖宋景担任过南京吏、工、兵三部尚书，京师都察院左都御史等职，为官清正,祖父宋承庆英年早逝,父宋国霖，在庠40年未出仕，生四子，应星排行第三,应星少有大志，博览经、史、子、杂各书，28岁中举人，后六次进京会考落第，乃于科举决裂而转向家学,47岁时出任江西分宜县教谕,50岁撰成《天工开物》，以及《论气》、《谈天》等著作,51岁调任福建汀州府推官（管掌刑狱审判的官员）,任上为官清廉，