张君秋（汉语拼音：Zhang Junqiu，1920～ ），中国京剧表演艺术家,工青衣,祖籍江苏丹徒,原名滕家鸣,自幼家贫，随母张秀琴在各地客串演出,后立志学艺，拜王瑶卿为师，并得到梅兰芳、尚小云、阎岚秋（九阵风）、朱桂芳等名家指导，艺事愈进，戏路更宽,先后与雷喜福、王又宸、孟小冬、马连良、谭富英等合作,1942年自组谦和社挑班,晚年谢绝舞台，以培养中、青年演员为主,张君秋扮相雍容华贵，嗓音宽亮甜润,他刻苦自励，锐意进取，积累了丰富的艺术经验,他工唱，善于吸收其他行当及曲艺、歌曲的唱腔，在旦角梅派的传统

白驹荣（拼音：bái jū róng），（英语：Bai Jurong；1892～1974-02-13），中国粤剧演员，工小生,原名陈荣，号少波,广东顺德人,卒于广州,

柳敬亭（1587～约1670），中国明末清初说书家,原名曹逢春,江苏泰县(今江堰)人,15岁时因犯法获罪，后得免死，从此逃亡在外,他经常听艺人说书，自己加以揣摩，由于生活所迫，从此说书卖艺，浪迹江湖,行至安徽宁国，醉卧敬亭山下，杨柳拂身，从此改名为柳敬亭,后在江苏松江(今属上海)得文人莫后光指点，又经个人苦心钻研，技艺大进，先后到扬州、杭州、苏州说书卖艺,最后留在南京，长期在桃叶渡旁的长吟阁说书，结识了一些官员及文人墨客，声誉日隆,在此期间，他与东林 党、复社等团体中的文人来往密切，思想上也受到他们的影响

黄辅臣，中国清代硬书（北京古老曲种之一）艺人，双簧的创始人,生卒年、艺术活动年代及其艺术擅长，传说不一,有人说他是乾隆年间人，早年以唱硬书著称,又有人说他是咸丰、同治年间人，初以说评书、表演口技见长，相传其晚年因嗓音嘶哑，不能歌唱，而内廷仍然让他进宫供奉，于是由其子蹲在椅后演唱，他自己坐在前面操三弦弹奏，假作歌唱，并做种种表演，从而创造了“前面的发脱卖象，后面的横竖嗓音”这种曲艺形式,后人承袭了这一形式，根据个人特长，或说或唱，专以滑稽取胜,使双簧得以流传,

白云鹏（拼音：bái yún péng），（英语：Bai Yunpeng），中国京韵大鼓艺人,河北霸州人,

夏荷生（1899～1946），中国苏州弹词艺人,浙江嘉善人,卒于上海,幼随伯父夏吟涛学习说唱《倭袍》，仅两月伯父去世,后一度到上海商务印书馆排字房当学徒，不久被辞退,于是立志学习苏州弹词，师从说唱《描金凤》和《三笑》的名家钱幼卿学艺,因师傅未带他在苏州评弹的行会组织“光裕社”出道，1926年自己收徒时违犯了该社“未出道不可收徒”的行规而被开除,1931年重新入社并在师兄钱玉荪的带领下正式出道,其间他在上海加入了另一个苏州评弹艺人的行会组织“润余社”,艺术上兼容并蓄，气象一新,他对书艺刻苦钻研，说唱表演善“

德寿山（汉语拼音：De Shoushan；英语：De Shoushan），中国北京单弦艺人,

石玉昆，中国子弟书艺人,生卒年不详,满族,天津人,石玉昆于清道光、咸丰年间以自弹自唱西城子弟书（即西调）著称于世,他不仅弹唱俱佳，而且还编写长篇评书《龙图公案》亲自进行说唱，很受市民欢迎,《龙图公案》根据旧本中五鼠闹东京的故事，别出心裁，改编成侠义英雄白玉堂等人辅佐包拯为民申冤办案，并且平定藩王作乱的故事,其中人物描写细腻，情节曲折，富有生活气息,这部书的说唱曲词，现存50余种,另外，保存下来的还有《青石山》、《风波亭》等数种,石玉昆说书的内容由当时的文良等人笔录下来，称为《龙图耳录》（有上海古籍出版社1

双厚坪（?～1926），中国北京评书艺人,艺名双文兴,又名双文星,满族,他说书细致深透，叙述人物形象生动，并善于在书中穿插机锋，嘲讽时弊，令听众捧腹,传说双厚坪在说《隋唐》中秦琼与其姑母相见时，把书中悲欢离合的情节说得淋漓尽致，使许多听众伤心地流下了眼泪,他能说的书目甚多，最擅长说《封神榜》、《隋唐》、《水浒传》、《济公传》等,由于他知识渊博，技艺精湛，在清朝末年的北京被誉为“评书大王”,与“京剧大王”谭鑫培、“鼓界大王”刘宝全并称艺坛三绝,弟子有杨文清、海文泉等,