穷不怕（1829～1904）,中国相声艺人,本名朱绍文，又作朱少文，艺名穷不怕,北京人，祖籍浙江绍兴,幼年学唱京戏，工丑角，曾搭嵩祝成班演出，因不能唱红，遂弃本业,道光年间改演莲花落的丑脚“架子前脸”，又因莲花落衰微，才改行到天桥撂地说单口相声，兼唱太平歌词,因他演出用的伴奏竹板上，刻有他借以明志的两句诗：“满腹文章穷不怕，五车诗书落地贫”，遂有“穷不怕”的艺名,另一副竹板上刻着他自作的诗句“日吃千家饭，夜宿古庙堂；不做犯法事，哪怕见君王”（见图）,可见其志趣和修养,相传他说演相声，善以白沙撒字作为招徕，

姚璇秋（汉语拼音：Yao Xuanqiu，1935～ ），中国潮剧演员,广东澄海人,原来演唱潮曲清音，后改唱潮剧，专工青衣,1953年入正顺潮剧团学艺并演出,她的演唱，音色优美，咬字清晰，以情带声，声情并茂,她刻意追求形象的真实和完美，为潮剧的发展作出了贡献,代表剧目有《扫窗会》、《荔镜记》、《苏六娘》、《辞郎洲》、《江姐》等,《春草闯堂》、《井边会》等剧目已摄制成影片,

马三峰（汉语拼音：mǎ sān fēng），西河大鼓主要创始人,原名马大河，河北高阳人，生于高阳教台村,生卒年不详,主要艺术活动年代约在1840～1880年之间,自幼学唱木板大鼓，久负盛名,演唱泼辣奔放，风趣横生，人们戏赠绰号“马三疯子”,他不但擅长说书，还通音律，能操琴，并爱唱“坐腔戏”,早年，冀中一带长期流传着艺人自击鼓板、无弦乐伴奏的木板大鼓和艺人自弹自唱的弦子书两种曲艺形式，后来试行搭档演唱，形成以鼓、板、小三弦伴奏的大鼓书,马三峰在此基础上，作了一系列的改进、创新,

朱绍文（汉语拼音：Zhu Shaowen，1829～1904），中国相声艺人,艺名穷不怕,隶汉军旗,祖籍浙江绍兴，世居北京,他的艺术活动主要在清同治、光绪年间,《都门汇纂·技艺门》有一首诗咏穷不怕，称他善以白沙撒字，与弟子贫有本合说相声，在当时颇有名气,朱绍文幼年间在嵩祝成京戏班学丑角，未能唱红，改行多次，最后选择了说相声,他先后在北京北城和天桥一带演出，被列为天桥八大怪之首,对口相声、三人相声和太平歌词相传为他所首创，对北方曲艺和相声的发展作出重要的贡献,流传下来的作品有《字象》、《拆十字》等,

王周士，中国苏州弹词艺人,清乾隆时人,生卒年不详,赵翼在《瓯北诗钞》中有《赠说书紫鬝》一诗，描述王周士的说唱技艺，称赞他的弹词以滑稽调笑见长，并说他“自言名录教坊籍，焰段曾供宴燕九，华清承直知有无，唇舌君卿固罕偶,”此诗约作于乾隆二十二年至二十四年（1757～1759）间，可知王周士当时在南府(清代掌管宫廷演剧的机构)中供奉,有人说他曾受乾隆帝召见，令弹唱数节，赐七品小京官,后因病乞归乡居,乾隆四十一年，他在苏州创建苏州弹词界同业组织光裕公所，于联系艺人和培养后进颇起积极作用,他的主要贡献在于总结了弹词

张山人（汉语拼音：Zhang Shanren），中国宋代说诨话艺人,本名张寿,山东兖州人,约生于北宋仁宗天圣五年至十年（1027～1032）间，约卒于宋徽宗崇宁三年（ 1104）,宋仁宗至和三年（1056）至京城汴梁（今开封），在瓦舍中说诨话，颇受欢迎，蜚声于宋神宗熙宁至宋徽宗崇宁间,晚年倦于卖艺生涯，在由汴梁返回家乡的途中病卒,张山人说诨话时，多以俳谐体17字诗（即五言三句，结尾二字）穿插其中，语言俚俗，颖脱而含讥讽，为时人所津津乐道,

孔三传，中国宋代诸宫调艺人,佚其本名，以艺名三传名于时，意为“多知古事，善书算、阴阳”,又有人称孔氏以说唱内容皆演山西故事之佚名撰《刘知远》，董朗撰《西厢记》及王伯成撰《天宝遗事》三诸宫调驰名，故自号三传,泽州（今山西省晋城市）人,世人认为诸宫调这种新颖的说唱艺术形式的首创者是孔三传,诸宫调为宋代主要的说唱形式，它是吸收当时民间流传的一些乐曲的精华，加以发展，根据内容的需要，形成一定的体制,这一艺术创造，对于中国戏曲的发展颇具影响,

张五牛（汉语拼音：Zhang Wuniu），中国宋代唱赚创始者,南宋初在都城临安（今杭州）取北宋时期流行的缠令、缠达为基础，吸收了慢曲、曲破、大曲、嘌唱、耍令、番曲、叫声等腔调，创造了唱赚这一新的曲体,唱赚比缠令、缠达更活泼，唱腔更丰富,它的曲体结构，对宋、金的诸宫调和元杂剧的形成与发展，都有重要影响,唱赚的曲词，只在《事物广记》中保存下《圆社市语》一篇,有史料记载张五牛曾创作诸宫调《双渐苏卿》一种，这篇作品未传于世,

陈遇乾，清乾隆、嘉庆年间苏州弹词艺人,一说为嘉庆、道光年间苏州评话、弹词“四大名家”之一,一作陈御乾，长洲（今江苏苏州）人,早年从艺苏州昆曲，后改习弹词，故用嗓与昆曲相近,以演唱《义妖传》、（《白蛇传》）、《芙蓉洞》（《玉蜻蜓》）著名，《双金锭》亦为其擅长曲目,他的演唱脚本经增饰后，均有刊本行世,又有光绪年间石印本《西湖缘》，具名“陈遇乾原作”,苏州弹词唱调“陈调”，相传为其所创,“陈调”多用于老生、老旦，苍凉粗犷,陈调历经蒋如庭、朱介生、刘天韵的加工，旋律更为优美，已成为苏州弹词的常用曲调之一,