哈尼族支系叶车人都习惯穿什么样的衣服_民俗文化 菊江历史网

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哈尼族支系叶车人都习惯穿什么样的衣服,叶车是哈尼族的一个支系,叶车妇女头戴白尖帽,上身穿靛青色对开式短袖土布衣,无领无扣,由宽宽的五色腰带扎腰,布衣是一件一件地套着穿,少则七八件,多达十余件,里长外短可以看出衣服的件数,叶车人认为,衣服件数越多,服装越美,越能

哈尼族梯田文化,哈尼族的梯田有何历史_民俗文化 菊江历史网

哈尼族梯田文化,哈尼族的梯田有何历史_民俗文化 菊江历史网

哈尼族梯田文化,哈尼族的梯田有何历史,哈尼人的祖先最早生活在青藏高原的边缘,以游牧为生,1300多年前,气候和生存条件的恶劣迫使哈尼人的祖先向南方迁移,最后在哀牢山脉定居下来,由原来的游牧民族演变为一个依靠梯田生存的农耕民族,哈尼人的生活用具也逐渐由鞭具、鞍具

哈尼族铓鼓舞是怎样的,为何会有世界风采_民俗文化 菊江历史网

哈尼族铓鼓舞是怎样的,为何会有世界风采_民俗文化 菊江历史网

哈尼族铓鼓舞是怎样的,为何会有世界风采,铓鼓舞产生于哈尼族以狩措为生的古代,人们为了在狩猎时进行联络和邀约猎手,由无意中发现打击山中空心树会发出响声,于是他们用原木凿空绷上牛皮,做成了鼓,鼓声除进行联络和邀约猎手外,有时也可以轻轻地敲击起到吸引猎物的作用,若是单

哈尼族乐器巴乌啥样的,为何说巴乌很奇特_民俗文化 菊江历史网

哈尼族乐器巴乌啥样的,为何说巴乌很奇特_民俗文化 菊江历史网

哈尼族乐器巴乌啥样的,为何说巴乌很奇特,巴乌是哈尼族、彝族单簧气鸣乐器,哈尼语称各比、梅巴、妞巴,彝语称非里、尔吉非里、比鲁、乌勒,汉语称巴乌,流行于云南省南部的红河、玉溪、思茅、西双版纳、临沧、德宏等地区,简单奇特的哈尼族乐器——巴乌关于巴乌,民间传颂着这样—

哈尼族的梯田文化有什么样的民族特色_民俗文化 菊江历史网

哈尼族的梯田文化有什么样的民族特色_民俗文化 菊江历史网

哈尼族的梯田文化有什么样的民族特色,层层叠叠的梯田,天梯一样沿着山坡直上云天,梯田适合开在土质好、水源充足的向阳坡地,云南哀牢山地区属于海洋性亚热带气候,雨量充沛,那里的人们开垦了规模庞大、世界闻名的梯田,其中元阳的梯田比较有代表性,特别是云雾天气多的季节,

哈尼族的历史是怎样的,其发展又是怎样的_民俗文化 菊江历史网

哈尼族的历史是怎样的,其发展又是怎样的_民俗文化 菊江历史网

哈尼族的历史是怎样的,其发展又是怎样的,哈尼族现有人口1254800人(1990年),主要聚居于云南省红河哈尼族彝族自治州的红河、元阳、绿春、金平四县,思茅地区的墨江哈尼族自治县、普洱哈尼族彝族自治县、镇源彝族哈尼族自治县、景东县、江城哈尼族彝族自治县、澜沧县、

哈尼族人们为何喜欢住在向阳的山坡上_民俗文化 菊江历史网

哈尼族人们为何喜欢住在向阳的山坡上_民俗文化 菊江历史网

哈尼族人们为何喜欢住在向阳的山坡上,哈尼族居住在向阳的山腰,依傍山势建立村寨,村寨一般为三四十户,多至数百户,村寨背后是郁郁葱葱的古树丛林,周围绿竹青翠,棕榈挺拔,间以桃树、犁树,村前梯田层层延伸到河谷箐底,离村寨不远有清澈酣凉的泉水井,房屋建筑一般是土、木

哈尼族的姑娘是怎样确定恋爱对象的_民俗文化 菊江历史网

哈尼族的姑娘是怎样确定恋爱对象的_民俗文化 菊江历史网

哈尼族的姑娘是怎样确定恋爱对象的,在人群之中,哈尼族姑娘有自己的“任务”,她们白天的任务是表演节目,晚上,她们各自都开始寻找自己的“目标”,就是找到另自己满意的男人,在白天表演的空闲 时间里,哈尼族的姑娘们都会不停的寻找自己的“意中人”,在哈尼族的“嘎汤帕

哈尼族男女结婚究竟有多少风俗要遵循_民俗文化 菊江历史网

哈尼族男女结婚究竟有多少风俗要遵循_民俗文化 菊江历史网

哈尼族男女结婚究竟有多少风俗要遵循,生活在墨江一带的哈尼族,新郎在表兄弟和同龄伙伴的陪同下前去迎亲,到了新娘家后,要拜见岳父岳母,并经岳父岳母同意才能娶走新娘,新娘离家的时候痛哭不止,这就是哭婚的习俗,新娘在出嫁前三天新要哭婚,表明她对父母和家人的感情越深,

哈尼族神圣的取火种仪式是怎样的_民俗文化 菊江历史网

哈尼族神圣的取火种仪式是怎样的_民俗文化 菊江历史网

哈尼族神圣的取火种仪式是怎样的,夏至日,整个从墨江县城穿城而过的北回归线标志园从山脚到山头各个景点挤满了人,特别是在北回归线标志园的取火台四周更是人山人海,身着哈尼服饰的哈尼人把这个神圣的取火台围得水泄不通,等待着太阳直射在北回归线上,取得给人类带来文明

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