吴渔山（1631～1718），清代天主教中国籍神父、书画家,名历或启历，号墨井道人,教名西满·沙勿略,江苏常熟人,少孤，早年随江苏太仓王时敏学画，善画竹，尤精山水,康熙十四年(1675)前后入天主教,二十年，随比利时耶稣会传教士柏应理至中国澳门，寓三巴堂（教堂名），隐而不出,次年，入耶稣会修道，并攻读拉丁语、哲学、教律与神学，得闲犹吟诗作画，寄托乡思,二十七年，在南京由罗文藻祝圣为神父，为最早由中国籍主教授以神品的三名中国籍神父之一,其后传教于上海、嘉定等地凡30年,卒于上海，葬南门外圣母堂耶稣会墓地,遗

爱克哈特（ Meister Johannes Eckhart ；约1260～1327），德意志神秘主义神学家、哲学家,生于图林根霍赫海姆一贵族家庭,15岁时入多明我会，求学于巴黎、科隆等地，据说曾受业于大阿尔伯特门下,1290年起先后任埃尔富特、图林根、萨克森、波希米亚等地多明我会会长,1314年任施特拉斯堡修道院长,60岁时，在科隆任神学教授,1326年被属于方济各会的大主教控为异端，乃上诉于阿维尼翁教廷,1329年3月，教皇约翰二十二世在通谕中谴责爱克哈特的28个论点，其时爱克哈特已在两年前死于阿维尼

裨治文（ Elijah Coleman Bridgman ；1801～1861），美国基督新教公理会在华传教士,美国马萨诸塞州人,1826年毕业于阿默斯特学院,1829年得安多弗神学院学位,1830年来广州，从马礼逊学习汉语,1834年与郭士立共同组织益智会，任中文秘书,1836年参与创办马礼逊教育会，并任该会通讯秘书,1838年开设博济医院,1839年任林则徐的译员，曾到虎门参观焚毁鸦片,1841年获纽约大学神学博士学位,1844年任美国公使顾盛的译员和秘书，参加订立《望厦条约》,1847年出席在上海召

茨温利（汉语拼音：Ciweili；英语：Zwingli），瑞士宗教改革家,

弗拉基米尔一世（ Βладимир I ；956～1015），基辅罗斯大公,斯维托斯拉夫庶出第三子,在其父统治时期（969～972），已取得诺夫哥罗德地区统治权,父死后，三兄弟争夺继承权，980年，弗拉基米尔获胜，统一基辅罗斯,接着，他兼并加利奇，击败波兰，将其疆域从波罗的海扩大到黑海,988年以援助保加利亚为名进攻拜占廷帝国，占领克里米亚的赫尔松,拜占廷被迫与之结盟，皇帝巴锡尔二世将妹妹安娜公主嫁与弗拉基米尔为妻,同年，弗拉基米尔在赫尔松受洗加入基督教，并将赫尔松归还拜占廷，然后与安娜公主返回基辅罗斯,

穆德（汉语拼音：mù dé），（Mott，John Raleigh；1865－1955），美国卫理公会平信徒布道家，基督教新教国际组织领导人和活动家,生于纽约,1888年毕业于康奈尔大学,1895年倡导成立世界基督教学生同盟,先后任学生志愿赴国外传教运动主席、国际宣教协会主席、世界基督教青年会主席、世界基督教协会终身名誉主席,1913年在上海召开中国基督教“全国大会”，并创建中国基督教中心机构中华续行委办会，1922年转为中华全国基督教协进会,于1946年获诺贝尔和平奖,著有《征服世界的战略要点》、《未来

俾丘林（ Ниκита Яκовлевич Бичурин ；1777～1853），俄罗斯正教会派驻在中国的传教士,教名雅金甫,1799年在喀山神学院毕业，留校任教,1806年，由戈洛夫金伯爵和喀山大主教联名推荐，任第9届俄罗斯正教驻北京传道团领班,不久，晋升为修士大司祭,1808年率传道团抵北京,在北京期间，他经常穿中国服装，自称“何先生”，出入市廛，游览郊区，收集各种情报,1810年秋给沙俄伊尔库茨克总督特列斯金的情报中，包括清政府对俄、英和其他西方国家的态度，当时西方传教士在华的处境以及广州等地的对

西普里安（ Cyprian），公元3世纪的主教，罗马天主教教会、东正教教会架构的缔造者,尤其对于后者具有完全的影响,

丁韪良（1827～1916；Martin，William Alexander Parsons），美国长老会来华传教士,1850年到中国，在宁波传教10年,1863年定居北京后，在同文馆教英语,1878年与林乐知创办上海圣教书会,1898年任京师大学堂总教习,曾参与《中美天津条约》的起草,卒于北京,著有《花甲记忆》,