运斤成风的故事（运斤成风出自：《庄子·徐元鬼》）_成语故事 菊江历史网
运斤成风的故事，一天，庄子送葬，经过从前经常与自己辩论的惠施的墓地，不由百感交集,他回过头来，对随从的人们说了一个故事：楚国都城郢有一个人，一次不小心在鼻尖上涂了一点石灰，薄薄的一层简直就像一只苍蝇的翅膀,他就请匠人用斧头帮他砍掉这点石灰,匠
学富五车的故事（学富五车出自：《庄子·天下》）_成语故事 菊江历史网
学富五车的故事，先秦时期，涌现了一大批思想家，他们游说各国诸侯，探讨政治、社会、人生，著书立说，自成体系，形成了诸子百家争鸣的活跃局面,在名家的重要人物中，有一位姓惠名施，称作“惠子”的，是宋国人，曾做过梁惠王的宰相,
濠梁之辩的主人公是谁?_春秋战国历史 菊江历史网
濠梁之辩的主人公是谁？濠梁之辩的主人公是与慧施,庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步,庄子看着水里的鲦鱼说：鲦鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊,惠子说：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?庄子说：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?惠子说：我不是
惠施【名家学派的开山鼻祖和主要代表人物】 – 人物百科
惠子（约前370年—前310年），名施，战国中期宋国（今河南商丘）人,战国时期著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，为大哲学家庄子的至交好友,惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王,
惠施简介_惠施的儿子_惠施的故事_惠施怎么死的 菊江历史网
惠施(前370-前310)，又称惠子，战国中期宋国(今河南商丘)人，战国时的政治家、辩客和哲学家，是名家的主要代表人物之一,《庄子·天下》）记载了惠施历物十事，即：①至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一,②无厚不可积也，其大千里,③天与地卑，山与泽平,④日方中方睨，物方生方死,⑤大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异,⑥南方无穷而有穷,⑦今日适越而昔来,⑧连环可解也,⑨我知天下之中央，燕之北、越之南是也,⑩泛爱万物，天地一体也,学者大多认为其中①③⑤⑩等命题表达了惠施“合同异”的思想，
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惠施(前370-前310)，又称惠子，战国中期宋国(今河南商丘)人，战国时的政治家、辩客和哲学家，是名家的主要代表人物之一,《庄子·天下》）记载了惠施历物十事，即：①至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一,②无厚不可积也，其大千里,③天与地卑，山与泽平,④日方中方睨，物方生方死,⑤大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异,⑥南方无穷而有穷,⑦今日适越而昔来,⑧连环可解也,⑨我知天下之中央，燕之北、越之南是也,⑩泛爱万物，天地一体也,学者大多认为其中①③⑤⑩等命题表达了惠施“合同异”的思想，
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惠施(前370-前310)，又称惠子，战国中期宋国(今河南商丘)人，战国时的政治家、辩客和哲学家，是名家的主要代表人物之一,《庄子·天下》）记载了惠施历物十事，即：①至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一,②无厚不可积也，其大千里,③天与地卑，山与泽平,④日方中方睨，物方生方死,⑤大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异,⑥南方无穷而有穷,⑦今日适越而昔来,⑧连环可解也,⑨我知天下之中央，燕之北、越之南是也,⑩泛爱万物，天地一体也,学者大多认为其中①③⑤⑩等命题表达了惠施“合同异”的思想，
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惠施(前370-前310)，又称惠子，战国中期宋国(今河南商丘)人，战国时的政治家、辩客和哲学家，是名家的主要代表人物之一,《庄子·天下》）记载了惠施历物十事，即：①至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一,②无厚不可积也，其大千里,③天与地卑，山与泽平,④日方中方睨，物方生方死,⑤大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异,⑥南方无穷而有穷,⑦今日适越而昔来,⑧连环可解也,⑨我知天下之中央，燕之北、越之南是也,⑩泛爱万物，天地一体也,学者大多认为其中①③⑤⑩等命题表达了惠施“合同异”的思想，
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惠施(前370-前310)，又称惠子，战国中期宋国(今河南商丘)人，战国时的政治家、辩客和哲学家，是名家的主要代表人物之一,《庄子·天下》）记载了惠施历物十事，即：①至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一,②无厚不可积也，其大千里,③天与地卑，山与泽平,④日方中方睨，物方生方死,⑤大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异,⑥南方无穷而有穷,⑦今日适越而昔来,⑧连环可解也,⑨我知天下之中央，燕之北、越之南是也,⑩泛爱万物，天地一体也,学者大多认为其中①③⑤⑩等命题表达了惠施“合同异”的思想，
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惠施(前370-前310)，又称惠子，战国中期宋国(今河南商丘)人，战国时的政治家、辩客和哲学家，是名家的主要代表人物之一,《庄子·天下》）记载了惠施历物十事，即：①至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一,②无厚不可积也，其大千里,③天与地卑，山与泽平,④日方中方睨，物方生方死,⑤大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异,⑥南方无穷而有穷,⑦今日适越而昔来,⑧连环可解也,⑨我知天下之中央，燕之北、越之南是也,⑩泛爱万物，天地一体也,学者大多认为其中①③⑤⑩等命题表达了惠施“合同异”的思想，