刘玉（1257～1308），中国宋末元初道士，净明道创立者,字颐真，号玉真子,建昌（今属江西）人,元贞二年(1296)假托净明教主许逊降世，传授中黄大道八极真诠及灵宝坛记，开阐宣教，创立净明道,

陆西星（1520～1606），明代道士,字长庚，号潜虚，扬州兴化(今属江苏)人,少业儒，工诗文，擅书画，颇有时望,但数试不第，遂弃儒学道,旋自言吕洞宾降临其北海草堂，亲授丹诀，得内丹真传,并将授受情况，写成《宾翁自记》、《道缘汇录》,后世道士尊之为“东派”之祖,著有《方壶外史》8卷，汇集所撰内修著述及道经注释等15种,《四库全书总目》言其“大旨谓南华祖述道德，又即佛氏不二法门，盖欲合老、释为一家”,晚年修佛学，著《楞严述旨》10卷，《楞严经说约》1卷,

张天师（汉语拼音：Zhang Tianshi），五斗米道创立者张陵及其后代世袭嗣教者的通称,汉末张陵创教，自称太上老君降命为天师，故世称张天师，其教亦称天师道,置二十四治（即教区），其中阳平治为各治之首，类似中央教区，制“阳平治都功印”，连同“三五斩邪雌雄剑”和经箓，为象征天师掌教权威之法器，规定“绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传”,陵传子衡，称嗣师；衡传子鲁，称系师,传说第四代孙张盛由汉中（今属陕西），徙居江西龙虎山，世代相传，子孙嗣教者均称天师，而尊张陵为第一代天师,四代以后史载较著者有：三十代天师张继先

南五祖，道教全真道尊奉的南宗五位祖师，即张紫阳、石泰、薛式、陈楠、白玉蟾,据称张紫阳于中国北宋熙宁二年（1069）在成都遇异人授以金液还丹诀，后以金丹之道授石泰，泰授薛式，式授陈楠，楠授白玉蟾,此派于元初与北方的全真道合流，因活动于南方，故后世称为南宗，张紫阳等被奉为南五祖,五祖认为儒、道、释同源，三教一理,其修炼理论在道教内丹术中占有重要地位,

张陵（汉语拼音：Zhang Ling，？—156），后改名张道陵，字辅汉，东汉五斗米道创立者,因其创立的“五斗米道”亦称“天师道”，故又被人称为“张天师”,东汉顺帝时（126—144）携弟子入蜀，居鹤鸣山修道,精研炼丹术，造作道书二十四篇，自称“三天法师正一真人”，创立五斗米道，此即道教正源,

娄近垣（1689～1776），中国清代道士,字三臣，号朗斋，又号上清外史,松江娄县（今上海松江）人,三代皆为道士，故自幼师事龙虎山上清宫周大经出家,雍正五年(1727)随天师张锡麟进京，八年因治愈皇帝病，封为龙虎山钦安殿住持,十一年，敕修大光明殿，赐其居住，并封“妙正真人”,乾隆即位，赠三品通议大夫，掌管道录司印，住持北京东岳庙,主要著作有《南华经注》、《重修龙虎山志》，删正道教科仪有《黄录斋科仪》、《先天奏告玄科》，并出版《御选妙正真人语录》,

北五祖（汉语拼音：Bei Wuzu；英语：Bei Wuzu），道教全真道尊奉的北宋五位祖师,即王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳,