董仲舒（公元前179—前104年），中国西汉思想家和政治家,信都广川（今河北景县西南）人,景帝时任博士，讲授《公羊春秋》,汉武帝元光元年（前134），董仲舒在《举贤良对策》中，系统提出加强中央集权制的主张，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳,曾任江都王和胶西王相，后辞职回家，专门著书,但仍受到武帝尊重，朝廷每有大议，即派人到他家中征询意见,董仲舒著作很多，现在尚存的有《春秋繁露》及严可均《全汉文》辑录的文章两卷,

周公旦，姬姓，周氏，名旦，諡文，又称周文公、周公,周文王第四子，周武王之弟,西周初年政治家，封于周邑,因采邑在周（今陕西宝鸡东北），称为周公,

《庄子》（汉语拼音：Zhuangzi），战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著,书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传,目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同,内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系,

→ 这里是关于战国末期哲学家、思想家、教育家荀子的条目,关于荀子的著作《荀子》，见“荀子（著作）”

晏子（前578－前500），名婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲,夷维（今山东高密）人,春秋后期政治家、思想家、外交家,晏婴是齐国上大夫晏弱之子,以生活节俭，谦恭下士著称,据说晏婴身材不高，其貌不扬,齐灵公二十六年（前556年）其父晏弱病死，晏婴继任为上大夫,历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年,以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯,周敬王二十年（公元前500年），晏婴病逝,现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米,其封地为晏城，在今山东省齐河县晏城镇,

子产（汉语拼音：Zichan，？～前522），中国春秋时期政治家，思想家，郑国（今河南新郑）人,姓公孙，名侨，字子产，号成子,出身于郑国奴隶主贵族，郑简公十二年（前544）为卿，二十三年执政，相郑简公、郑定公20余年，卒于郑定公八年,子产执政，既维护公室的利益，又限制贵族的特权，进行了自上而下的改革,主要措施是整顿田制，划定公卿士庶的土地疆界，将农户按什伍加以编制，对私田按地亩课税；作丘赋，依土地人口数量交纳军赋；铸刑书，修订并公布了成文法；实行学而后入政、择能而使之的用人制度；不毁乡校，愿闻庶人议政，有

管仲（汉语拼音：Guan Zhong；?～前645），中国春秋初期齐国政治家、思想家,名夷吾，字仲，谥敬,颍上（今安徽西北部）人,又说颍水上源(今郑州市登封县境内)人,齐桓公时任为卿，协助桓公推行改革，实行“相地衰征”，即按土地等级征赋，发展农业生产,同时兴办盐铁铸造业，使齐成为春秋第一个霸主,

邹衍（汉语拼音：Zou Yan；约公元前340-前260，亦说前305～前240），亦作驺衍,战国时期阴阳家的代表,齐国人，传说其墓地在今章丘相公庄镇郝庄,齐国有名的稷下学宫是诸子百家争鸣的重要舞台,邹衍是稷下学宫有名的学者，他知识丰富，“尽言天事”，时称“谈天衍”,司马迁在《史记》中把他列于稷下诸子之首，称“驺衍之术，迂大而宏辨”,邹衍到过赵、魏、燕等诸侯国，均受到各国国君礼遇,

何休(129～182年)，即何子，中国东汉时期今文经学家,字邵公，任城樊（今山东兖州西南）人,为人质朴，不善言谈,以父仕少府，诏拜郎中、但非其所好，不久以疾辞去,太傅陈蕃征召，始参与政事,后蕃遭党锢之祸，休受牵连，遂闭门不出，读书著述,党锢之祸解，出任司徒，拜议郎，再迁谏议大夫,拜博士羊弼为师，一生笃志学，精研六经,注《孝经》、《论语》等，皆发明古训，据《春秋》驳汉事六百余条，深得《公羊》本意,与其师作《公羊墨守》、《左氏膏盲》、《谷粱废疾》,又博览覃思，积十七年之功，作《春秋公羊解诂》世称何氏学，成为今