陈亮（汉语拼音：Chen Liang；英语：Chen Liang），中国南宋思想家，永康学派的代表人物,字同甫，浙江永康人,

何心隐（1517～1579），中国明代思想家,原名梁汝元，字柱乾，号夫山,江西吉安永丰人,早年放弃科举，致力社会改革，曾被捕入狱,因参与弹劾严嵩，事泄后改名换姓，逃到南方,后在湖北孝感讲学，因反对当权者再遭通缉,万历七年（1579）被捕，死于湖北武昌狱中,他认为人为天地之心，心是太极，性即是欲,反对“无欲”，主张“寡欲”，与百姓同欲,他猛烈抨击封建专制主义，提出“无父无君非弑父弑君”的观点，五伦中，他最重朋友，其思想反映了资本主义萌芽的某些特点,著作多散佚，今有中华书局版《何心隐集》,

朱熹（1130～1200年），南宋理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师,字元晦，一字仲晦，号晦庵，徽州府婺源县（今江西婺源县）人,生于南剑州尤溪（今福建三明市）,绍兴十八年(1148年)中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设,绍熙五年（1194年）十一月，朱熹还居建阳,庆元六年（1200年）三月初九去世,嘉定二年(1209年)诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫、宝谟阁直学士,宝庆三年(12

马赫穆德·喀什噶尔,中国11世纪维吾尔族著名语言学家、突厥语学家、哲学家,全名伊本·穆罕默德·伊本·侯赛因·马赫穆德·喀什噶尔,大约1008年生于中国新疆古城喀什噶尔（今喀什市）乌帕尔乡,

程颐（汉语拼音：Cheng Yi；1033～1107），北宋思想家，哲学家，理学创立者之一,字正叔，祖籍博野程委，徙居河南洛阳,学者称伊川先生,与兄程颢同学于周敦颐，并称“二程”,官至崇政殿说书,反对王安石变法,讲学达30余年,南宋时追谥“公正”,在哲学上，程颐与程颢以“理”为最高范畴,程颐认为，理“冲漠无朕，万象森然已具”，是创造万事万物的根源,他以形而上下论述理与气的关系，认为理是形而上的，阴阳之气是形而下的,形而上之理为形而下之气存在的根据,作为万物之本原的理是唯一的，“天下之理一也，涂虽殊而其归则

杨简（汉语拼音：Yang Jiaɑn；1141～1226），南宋心学思想家、心学创始人陆九渊的弟子,字敬仲，慈溪（今属浙江）人,因在慈湖筑堂居住，故称慈湖先生,

王守仁（汉语拼音：Wang Shouren；1472～1529），明代思想家，心学派的集大成者,字伯安，浙江余姚人,曾筑室故乡阳明洞，世称阳明先生,生于余姚，卒于江西南安,18岁时曾拜访程朱派学者娄谅，因受启发，接受了程朱学派格物致知、学以至圣人的思想,21岁中乡试，遍读朱熹著作,28岁中进士，任职于工部，后又担任刑部云南清吏司主事,

陈献章（汉语拼音：Chen Xianzhang；英语：Chen Xianzhang），中国明代思想家,字公甫，号石斋，世称白沙先生,陈献章，广东人，善花鸟,因居白沙村濒临西江入海江门处，故明清学者称其为白沙先生，共学为江门之学,陈献章早年潜心科举，信奉程朱学派,19岁进县学读书，27岁时，曾师事著名的江西学者吴与弼，半年后回家闭门读书，又筑阳春台静坐其中，为了减少外界的干扰，家人在墙壁凿小洞，饮食衣物，均由此洞递进,此期间不接见宾客，穷尽天下古今典籍，旁及释老稗官小说，整日靠读书和静坐来探索“悟道”之方,

叶適（1150—1223年），南宋思想家、哲学家、文学家,永嘉学派代表人物,字正则，号水心,永嘉（今浙江温州）人,淳熙五年(1178)进士,历仕于孝宗、光宗、宁宗三朝，官至权工部侍郎、吏部侍郎兼直学士院,他力主抗金，反对和议,南宋大臣韩侂胄伐金失败，叶適以宝谟阁待制主持建康府兼沿江制置使，因军政措置得宜，曾屡挫敌军锋锐,金兵退，他被进用为宝文阁待制，兼江淮制置使，曾上堡坞之议，实行屯田，均有利于巩固边防,后因依附韩侂胄被弹劾夺职,晚年于永嘉城外水心村讲学，人称水心先生,卒谥忠定,著有《水心先生文集》，今有