鸠摩罗什【东晋时期后秦著名佛学家、佛教翻译家和文化大师、高僧、中国佛教四大译经家之一】 – 人物百科
鸠摩罗什(汉语拼音:Jiumoluoshi;梵文:कुमारजीव Kumārajīva,334年-413年,一说350年-409年),又名鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆,汉语的意思为童寿,常略称为罗什,东晋时期后秦著名佛学家、佛教翻译家和文化大师,对中国佛教思想文化发展作出了划时代的贡献,高僧,中国佛教四大译经家之一,祖籍天竺,父鸠摩罗炎原是印度国相,后舍相位迁居龟兹国(今新疆库车一带),罗什生于龟兹,7岁随母出家,9岁随母去罽宾游学,从名德槃头达多法师学《杂藏》、《中阿含》、《长阿含》等,12岁随母回龟兹,时
源空【日本佛教净土宗祖】 – 人物百科
源空(汉语拼音:Yuan Kong;英语:Genkū,1133~1212),日本佛教净土宗祖,谥号法然上人、黑谷上人、圆光大师、东渐大师、慈教大师等,俗姓漆间,幼名势至丸,美作国(今冈山县)人,9岁奉父遗命出家,13岁登比睿山师事源光,后从皇圆诸师,习天台教义,读善导《观无量寿经疏》有感;读源信《往生要集》决意自立新宗,在东山吉水树净土法门,专修念佛,与睿山座主显真辩论净土法义,后记录成《大原谈义》,在奈良东大寺讲净土三部经,并为天皇、皇后授戒,曾受流放,仍弘布净土宗,著《选择本愿念佛集》等,
村上专精【原名广崎专精,日本佛教史学家】 – 人物百科
村上专精( Murakami Senjō ;1851~1928),日本佛教史学家,原名广崎专精,号天爱痴人、舟山,兵库县人,幼习儒学,1871年至新潟县无为信寺学佛学4年,后入京都就读于大谷派的高仓学寮,1875年,为爱知县入觉寺村上界雄养子,改名村上专精,1882年,初讲《唯识三十述记》于高仓学寮,1887年任曹洞宗大学林讲师,2年后创立佛教讲话所,发行《讲演会·佛教讲演集》,从事弘教活动,1890年任大谷教师学校校长,4年后与鹫尾顺敬、境野哲发刊《佛教史林》,首开日本近代佛教史研究之风,1897年因就
马鸣【古印度佛教诗人,戏剧家】 – 人物百科
马鸣(汉语拼音:mǎ míng),古印度佛教诗人,戏剧家,生卒年不详,活动于1~2世纪,生于婆罗门家庭,后来皈依佛教,现存主要文学作品是两部叙事诗和3部戏剧残卷,叙事诗《佛所行赞》写佛陀生平事迹;3部戏剧残卷(出自中国新疆吐鲁番,1911年德国刊行)只有《舍利弗》一剧署名,但一般认为均出自马鸣之手,这是印度最早的梵语剧本,这3部残卷具有后来梵语戏剧的大部分艺术特征:有地位的角色说梵语,普通人说俗语,台词韵散结合,有上场、退场等舞台提示,剧中有喜剧性丑角,结尾有祝福诗,
杨文会【中国清末佛教学者】 – 人物百科
杨文会(汉语拼音:Yang Wenhui,1837~1911), 中国清末佛教学者,号仁山,安徽石隶(今石台)人,早年转徙于北京、安徽、江苏、浙江等地,所学甚博,涉天文、历算、音韵及诸子,25岁,偶读《大乘起信论》而有心得,继读《楞严经》而向佛,清同治五年(1866)在南京主管政府建筑工程,结识佛学同好王梅叔、魏刚己诸人,发愿刻印佛经,筹建金陵刻经处,随曾纪泽出使欧洲,于英国结识日本佛学学者南条文雄,53岁归国,辞官,潜心学佛,经南条文雄从日本求得中国古德著述,择要刻印,其中多有中国久已佚亡的典籍,也助日
宗密【中国唐代僧人,华严宗五祖,世称圭峰禅师】 – 人物百科
宗密(汉语拼音:Zongmi,780~841),中国唐代僧人,华严宗五祖,因常住圭峰兰若,世称圭峰禅师,俗姓何,果州西充(今属四川)人,少通儒书,元和二年(807),从遂州道圆出家,同年从拯律师受具足戒,此后常随澄观受学,长庆元年(821)游清凉山后,回鄠县(今陕西户县),闭关于终南山草堂寺,旋迁丰德寺,其间专事传法、著述,后入草堂寺南圭峰兰若,从事禅诵,大和年中,文宗诏入内殿,问佛法大意,赐紫方袍,敕号大德朝臣士庶归信者甚多,宰相裴休常从受法要,卒后,唐宣宗追谥定慧禅师,宗密初承受荷泽宗禅法 ,精研《
铃木大拙【原名贞太郎,日本佛教学者】 – 人物百科
铃木大拙(1870~1966;Suzuki Daisetsu),日本佛教学者,原名贞太郎,别号也风流居士,生于石川县金泽市,1890年入镰仓圆觉寺参禅,后师事释宗演,1893年随师往美国芝加哥参加世界宗教大会,任翻译,后应邀在美国从事经典英译10余年,译有《道德经》、《大乘起信论》等,1908年游学欧洲,翌年归国,执教于东京大学等,1911年再赴英国,讲授禅学,1921年归国任大谷大学教授,创办英文《东方佛教徒》杂志,1934年曾访问中国,著有《禅的研究》、《禅思想史研究》、《佛教与基督教》等,为西方最熟
知礼【法智大师,北宋僧人】 – 人物百科
知礼((960~1028),北宋僧人,字约言,俗姓金,又称“法智大师”、“四明尊者”,四明(今浙江鄞县)人,7岁依太平兴国寺洪选出家,15岁受具足戒,探究律部要义,20岁从天台螺溪传教院义通学天台教观,3 年后即代师开讲说法,北宋淳化二年(991)受请住乾符寺,大开讲席,学徒云集,景德元年(1004)起,曾先后撰有《十不二门指要抄》、《别理随缘二十问》等,与庆昭弟子继齐、元颖、子玄等往复进行辩论,他又就智述的《金光明经玄义》广本的“观心释”真伪问题,先与晤恩及其弟子源清、洪敏等,进行辩论,作《释难扶宗记》
赞宁【中国北宋僧人,佛教史学家】 – 人物百科
赞宁(919~1001),中国北宋僧人,佛教史学家,俗姓高,祖籍渤海,生于吴兴德清(今属浙江),后唐天成年间(926~929)于杭州祥符寺出家,清泰年间(934~936)入天台山受具足戒,后往灵隐寺学习南山律部,精通律藏,有“律虎”之称,博闻强记,善儒、老、百家之言,声望日隆,吴越王钱俶任命其为两浙僧统,赐号“明义宗文大师”,宋太宗太平兴国三年(978)又赐“通慧大师”号及紫衣;七年(982),赞宁奉诏撰《大宋高僧传》,于端拱元年(988)完成,共30卷,淳化元年(990),任左街讲经首座,翌年任史馆编修
空海【日本佛教真言宗开祖】 – 人物百科
空海(774~835;Kūkai),日本佛教真言宗开祖,密号遍照金刚,赞岐国(今香川县)人,15岁至京都习儒,而后信佛,804年与最澄等入唐求法,从长安青龙寺惠杲受密法,3年后归国,奉诏弘传真言宗,以平安(京都)东寺和高野山为传教根本道场,逝后,追谥为弘海大师 ,著有《辩显密二教论》、《秘藏宝钥》、《十住心论》、《付法传》以及文镜秘府论等,